首先我们要知道因缘所生法，一切法都是因缘的，我们只不过是用了佛法的知见，明白了佛法的知见以后，在一切因缘中，随着佛法，佛法随着，合二为一地起这个正念，这就叫随缘。一切的因缘法中，你都要运用佛法的观照。不是说什么都不干叫随缘，什么都不干，那又叫攀援。攀不干和偏要干，都是走的两头。

　　随缘是什么呢？我们常讲到“命里有时终须有”，不是说破罐子破摔，啥也不干。工作生活中，什么都以佛法来落实而承担，向善，向着利益众生，这不是很好嘛。那么“命里没有莫强求”，就是付出得不到了就不要烦恼了，或者认为佛法不灵了，是自己没有这个因，那种因就好了，就这样。我们再把它分开来讲，随缘度日就是因上努力，果上随缘，这个比较标准。

　　当然，有些时候我们也是进入误区了，以为在随缘，实际上在随业了。比如说你现在听闻到佛法了，你还不好好修，那你就不随缘。因为佛法就是让你皈依三宝，好好修行的。你听闻到了，然后不上进修，那你就是不随缘，因缘已在，你没有随它。

　　比如说告诉你我们这个时代修净土最稳妥最保险，在末法时期这个缘是第一缘，无上的缘。你非要修其他的，还要靠自己的力量，然后这辈子也成就不了，还放着净土就不修，那就不叫随缘了。当然从出世间的功夫上来讲，随缘就是说一切境界来了都能安忍，顺了也不上当，逆了也不抱怨，既不去投入也不去躲开，这个就叫大随缘。能不能入这个甚深的境界，就看你的本事了。这个是已经入到甚深的心地的修行中了。

　　宏海法师