世间人皆爱少壮之年、无有病痛，寿命与恩爱集聚，不喜老、病、死与恩爱别离，殊不知，借病修行，借痛觉心，可获无上智慧，提升人生的层次。具体如何呢，咱们先从这则公案说起。

　　有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？”

　　佛说：“是的，阿难!因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼、为死亡所恼。我现在已是衰微之年，年近八十，这是自然现象，不足为奇啊。”

　　阿难尊者听到这样的话，一时悲从中来，泪流哽噎，难过地说：“唉！衰老的来临，为何竟至于此！”

　　佛开示大众说：“世间人所爱敬的，是少壮之年、无有病痛、寿命与恩爱集聚，世人所不喜的是老、病、死与恩爱别离。然而在世间，这四件事是诸天、世人乃至转轮圣王与诸佛都无法避免的。不觉悟圣贤的戒定慧与解脱之道，便会在生死中轮回。因此，大家应当追求涅槃这种不生、不老、不病、不死之法，恩爱别离这些事情应当常念为无常。”（《增一阿含经》）

　　佛陀也会生病，更何况我们不过一介凡夫俗子呢。生病，也可以说是对世人的一种警示，让我们知道人生是无常的，我们不知道什么时候病苦灾难会来临，生病恰好就在提醒我们要在日常中珍惜光阴，把握自己。

　　人生是一场修行，我们在这场漫长的修行里面不断磨砺自我，修身修心。

　　而生活中需要修行的方方面面太多了，可曾想过，我们最讨厌的生病，其实也是我们人生中的一场或不可缺的修行。

　　借病修行，借痛觉心。对修行人来说，疾病也是一种恩赐，而不是一种惩罚。

　　在生病的时候，我们对世俗的欲望会降到最低。

　　贪嗔痴会被最大程度降伏，过去的攀比心、嫉妒心、造作心、嗔恨心也都会在一定程度上减轻。而此时，生病所带来的痛楚是一种觉性的显现。

　　修行人可以借着生病带来的疼痛观察自心，洞悉自我的虚妄和佛性的真知。

　　遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。

　　若是没有过去种的因，今天就不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现了，也可以说是业力现前了，所以生病的过程也可视为去病。

　　如果我们这样转换心境，生病即是消业还债，亦是去病去魔，是好事。

　　病魔来了，你可以利用这个机会，修自轻他重、自他相换的菩提心，希望自己能承担众生的病痛。通过这样的修法，消业积福，从中提高自己的修行层次，也是一件好事。

　　人在病中，最能体察到亲情的可贵。

　　在你病得身不由己时，伴侣是不是在给你喂饭、擦身；儿女是不是在那段时间特别听话，愿意陪你散散步，为你端茶递水。

　　感受了这些暖暖的细节，生活中那些对家人的小抱怨，是不是可以就此放下呢？病重难受时，多想想家人在此时的不离不弃，除了缓解苦痛之外，是不是也懂得了何为感恩？

　　所以说生病啊，真是一场修行，调身之前必先养心，心养得平静安详了，身才会有希望。