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佛教常识
 
有事要登三宝殿
来源:太平岩寺 更新时间:2021/2/1 8:20:03 阅读:1

  世间有一句话讲:无事不登三宝殿。有很多人烧香拜佛,是因为自己遇事时无能为力,才想到求佛菩萨保佑一下。这就说明“有事要登三宝殿”。

  无事的人不需要登三宝殿,那这个世间有没有无事的人呢?没有无事的人,个个都有事,而且事很多。有很多问题自己解决不了,所以都要到三宝殿去。

  所谓“三宝殿”是什么意思呢?就是供养佛、法、僧的地方。

  但三宝殿是一个笼统的说法,一般是指大雄宝殿。里面供的“佛”,是释迦牟尼佛;“僧”,是指阿难、迦叶等十八罗汉,文殊、普贤等诸大菩萨,他们是佛身边的弟子、僧众;“法”,即寺院里面保存下来的经书法宝,或者师父开示的教法。“三宝”,就是佛、法、僧的总称。

  ▍之所以有事要登三宝殿,求佛、法、僧三宝,说明三宝对我们众生有利,这里面就隐含着皈依的意义。

  为什么要皈依?因为我们都有事,都有自己解决不了的问题。为什么三宝能解决呢?因为三宝有功德,有利益。

  三宝到底有什么意义和功德?为什么佛、法、僧可以称为“三宝”而其他不能?今天借归依的机会来简单说明一下。

  首先说明什么是三皈依。“皈”是回归、归投,“依”就是依靠、依止。如同世间人讲的归家一样,人出门在外,晚上要回家,要归来。

  我们世间人,心都在流浪。心是外泄的,没有归属感、依靠感。三宝是我们归属之地,我们要回头(回心)来皈依佛法僧三宝。皈依就是来依靠,表示我要以佛法僧三宝为信仰。其他的信徒有洗礼这样的说法,与皈依也有点类似,但皈依表达的意义更明确、更深入。

  ▍皈依,表示我们要把三宝作为终身的依靠、至高无上的信仰。

  生在这个世间,父母养育我们一生,但还不值得皈依;老师教授我们学问知识,也不值得我们皈依;世间能人、高人很多,但都不值得我们皈依。

  为什么佛法僧三宝值得我们去皈依呢?

  因为三宝的意义远远超过世间人。世间任何人——父母、师长、朋友,乃至所谓的一些高人,他再高,能力再强,都不能解决我们的问题,跟我们也没有什么关系,因此,不能成为我们皈依的对象。我们来皈依,就是要寻找生命的归属,不止是磕几个头。

  皈依,是表示我的内心要五体投地来归命佛法僧三宝,我这一生的人生目标,就全交给佛法僧了。我活在世间,要追求什么,要怎样去生活、去规划自己的人生,就与佛法僧有直接的关系。我把生命都交给佛了,以后我的命就不属于自己了,而属于佛、法、僧三宝了,这就叫皈依。

  为什么要皈依?

  因为我们都是轮回苦恼的众生。依佛法讲,生命不止一生一世,是循环不断的,有今生,有前世,还有来世。有人说前面的看不见,后面的也不知道,不相信有轮回,所以,人的眼光很短浅。世间有些人说看得很远很远,看得再远,也就几十年。生从哪里来,不知道,死了到哪里去,也不知道,能看多远呢?世间人无论学问多高,就算读到博士学位,或者教授、专家之类的,眼光也不过就几十年,他不可能超出这几十年。而佛法是超越时空的:时间上,过去、现在、未来;空间上,我们这个世间,他方世界,甚至遥远的西方极乐世界,佛都知道,十法界的事,无所不知。我们凡夫的境界很低,只知道人道的一点点事,所以要皈依佛、法、僧。

  ▍佛有这种力量,让我们轮回的众生找到真正的依靠。我们众生在轮回里面都是独生独死、独去独来。每个人都是孤独而来,最后孤独而去。尤其在养老院,这方面表现得最明显,老人很可怜。其实,看到老人就应该想到自己,以后我也是这样的状况。

  我们中国有个传统,认为养儿防老。现在这个社会,养儿能防老吗?为什么养老事业现在能够发展起来,就是因为儿女都靠不住了。以前,一般的家庭子女都很多,都有这个传统的观念。现在子女再多,也解决不了这个问题,那就只能靠机构和团体来做。普通人不会去思考、关注这个问题,他会觉得通过其他人为的方式,比如多生几个儿女,或有亲戚朋友,就可以依靠。其实有依靠还是独生独死、独来独去的。死亡的时候没有人陪伴你,再孝顺的儿女,他也不可能跟着你走。“老爸你要走,我也跟你一起去”,有这样的儿女吗?没有。来的时候也是一个人来的,缘份好一点的就是双胞胎,两个人。两个人来了,性格、行为等各方面还是有差异的,依然是独生独死、独来独去的,这就是我们生命的真相。

  佛法告诉我们,所有生命都没有依靠。靠谁呢?小时靠大人,长大了大人也靠不住了;没有学问的时候靠老师,等读了几年书,老师也靠不上了。世间没有一样东西值得我们永远依靠,没有真正的皈依处,只有佛法僧才能成为我们真正的皈依处,所以佛门叫“皈依”。

  当你了解佛法僧之后,会发现“三界无安,犹如火宅”。轮回的世间,没有一个地方让人安心。人间不安心,地狱、恶鬼、畜生——三恶道就更不安心了。有人说神仙好,其实神仙也不安心。大家看电影里描述的,神仙到处跑,飞来飞去干什么呢?说明他也不安心呀。天人也会有战争,孙悟空大闹天宫,阿修罗与天人之间有纷争,有矛盾,有是非,任何地方都不安宁。

  ▍只要有烦恼,有是非,有贪嗔痴,无论在哪里都不安宁。六道众生生活的世间,就像火宅一样,熊熊的房子在燃烧,随时有危险。如果不赶快出来,最后都会被大火焚烧而死。佛来到世间,就是让我们觉醒,让我们从三界里面出来,所以我们要皈依三宝。

  世间的“爱欲荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者”。世间人喜欢爱欲常保,大家都在追逐情感、欲望。其实世间的情感、欲望,最后也是一无所有。人一口气不来,什么都没有了。它不能常保,也会无常消失。这时就体现出皈依三宝的价值了。

  ▍我们皈依的目的,就是要超越轮回,超越苦海,超越三界。三界都不安,只有解脱成佛才能心安。当然,菩萨也有心安,但不究竟,不圆满。

  从圆满的角度讲,只有佛才能真正的安。佛无明破尽,智慧圆满,福报圆满,这个时候心才能满足,才能真正地安宁。世间人心都不能安住,不能满足。只有成佛之后,才能真正的满足、安心。佛是福慧两足尊,一切圆满,他无所求了——真正的无所求,所以佛才是真正的无事人。

  有事的人,都要登三宝殿。无事的人,只有一个人,那就是佛。佛自己没有事,他的事就是度众生,解决众生的事。

  智随法师

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