《地藏经》“校量布施功德缘品”云：“复次，地藏！若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道，以此果报，无量无边。”

　　假使说未来世的这些国王，乃至于婆罗门、宰辅大臣等，遇到过去佛的塔庙——就是寺院、或者是经书“毁坏破落”，你看见那庙、佛像，庙里塑的像、墙壁有毁坏的，或者经书有毁坏，残缺不全，你“发心修补”，这个功德跟布施穷人的功德就不一样了。

　　或者是自己发心修补，补经补像。这里说的是旧的，不是新造的，不是你自己去造一尊像、塑一尊像。“先佛”是过去的佛，释迦牟尼佛也算先佛，但就我们这个末法时候而言，释迦牟尼佛还是我们的教主。毗婆尸佛、拘留孙佛就属于先佛、过去佛。我们庙上不是有三圣像吗？有的弥陀殿供养弥陀佛，有的是药师佛，有的是五十三佛，有的是三十五佛，你看见这些像坏了，你把它补一补。经书跟佛像千万不要烧。

　　修补经典、装理佛像的功德是不可思议的，比起布施的功德大多了。这一品就是“校量布施功德品”，如果有人这样做了，他的功德不可思议。这是说自己，自己修补，尽自己的力量。这里也不是说装修得很好，佛像脱落了，你拿点泥巴，或者拿黄纸把它这么粘上，不要露出木头来，这也算是。你买不起金子，你如果另外拿黄纸把它贴上，都算贴补装理佛像。

　　梦参老和尚