害人的不能求，利人的你可以求，解脱的可以求，成佛可以求！

　　求佛有几种可以求的，人天福报可以求，解脱生死可以求，成佛度众生可以求，除此以外不要求。

　　人天福报，你只要干好事就会得好报，你干好事一定得好报，求佛加持你快点实现，你得干好事，然后得好报，这是可以求的。

　　但是你说明天我要去整人，求佛帮助我，那绝对不行，佛陀当你的帮凶啊？那不可以的。

　　但是你说我要求出六道，能不能求佛？那佛欢喜得很。你说我要成佛度众生，求佛加持我，行不行？佛肯定更高兴。

　　所以，这个什么能求什么不能求，只要是对众生不利的都不能，反过来都能，佛门里有求必应。

　　有人说，佛门不是讲无所求吗？

　　无所求是对那些高一些的人讲的，无所求是不要求贪嗔痴，不是不求佛道，还是要求成佛度众生的，还是可以求解脱生死的，只要不求贪嗔痴就叫无所求，但是求解脱求成佛是可以的，这叫追求，这叫理想，这叫大愿，知道吧？

　　一个人没有理想没有大愿，这个人就茫然，就糊里糊涂过日子，所以学佛的人不能糊里糊涂的，必须有目标，有目标就是要有大愿，就是要立志，我要出离生死，我要解脱度众生，这就是发大愿立大志。

　　现在的年轻人很多都没有目标，他不知道活着干什么，不知道将来干什么，所以整天糊里糊涂过，整天玩游戏，然后吃喝玩乐，然后造业。他胸无大志，心里没有大志向，整天糊里糊涂过日子，就成为一个庸人。

　　所以，我们小时候经常会听到什么？要向历史上的伟人学习，要成为仁人志士，要忠心爱国，是不是？这就是立大志。

　　那佛门里头不是说要为国效忠，要成为对人民有用的人才，佛门里是说什么？要成佛度众生，那这个志向更大了。所以人无志而不立，没有志向这个人就站不起来，这个人就成了庸人。