专题导读:传承千年的水陆道场,是为慈悲普渡十方众生而施设。流转十方的法音梵呗,是为庄严功德祈福中华而传扬。仰白十方法界众生,诸佛如来、刹海天龙、一切圣众,太平岩寺秉持先贤遗教,庄严道场,洒净熏修,尊依科范,广设无遮冥阳法筵,普利群机、广结善缘以化渡诸愆、护佑吉祥。是以法会功德发愿回向:祈福四方无事、盛世太平;祈愿国泰民安、居士大家安康祥和、随所乐求悉令满足,诸般迪启,万事祯祥。愿诸檀越是时护持,或于合家、或偕善士,欣临寺院,沐手焚香、虔诚礼敬。洗浣身心、断除诸恶、誓不更造、累世罪愆、净尽无余,则无求不应,无愿不成。
2018年5月19日,太平岩寺水陆第十一届法会第五天,外坛法事依旧,内坛举行告赦、诵《地藏经》、上佛供、请下堂、说幽冥戒等法事活动,以敬上慈下、悲济群生、普同受利。
告赦 哀悯有情
凌晨3时15分,内坛主法能元法师、正表圆满法师、副表智海法师带领众功德主举行告赦仪式。
坛内诸师及功德主一心奉请“梵释二天捷疾持赦使者”,携带“赦书”、“赦牒”,向帝释天、“阎王”与“土地”神祗陈请,让深受水深火热之苦难的六道群灵假释出狱,得赴盛会道场听经闻法,永离三途之苦,往生佛国净土。
上佛供 等施无差别
上午10时,内坛举行上佛供仪式,诸位法师率众以种种上妙真味供养诸佛菩萨、诸位圣贤以及六道众生。仪式上,法师鸣磬唱赞,法会内坛诸斋主及护法居士在坛前虔诚礼拜,随法师依文表白,唱赞三宝,念佛回向发愿。
佛供,饮食供佛是对诸佛菩萨最恭敬的供养方式之一。据佛传记载,佛陀初出家时坚持苦行,由于长期忍饥挨饿,最后因体力不支而昏倒。后来因接受了牧女的乳糜供养,体力逐渐恢复。佛陀由此觉悟到,苦行不利于修行,此后他在修行时便正常饮食,终于在菩提树下悟道。由此可见,饮食供佛既表示对佛菩萨的恭敬,也是对佛陀当年苦行修道的纪念。饮食供佛还代表布施,以此提醒世人要常行布施,以利益一切众生。
请下堂 奉请六道
下午1时,内坛举行召请下堂仪式。主法法师、诸功德主依次出位至仙桥前,掷鲜花、焚云鹤迎请众生到会,召请居住在水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生远来赴会,同受法味饮食,共沾法益。功德主在引礼法师的带领下,随内坛三师谨遵仪轨,虔心唱诵、虔诚礼拜、奉香供养。
请下堂,就是召请六道众生前来参加法会。下堂共有十四席,每席代表六道中不同的众生。在下堂桌上供奉有一黑牌位,上书“六道群生受荐亡灵并列于此参礼”,牌位代表所有受荐亡灵的牌位。因六道众生久处苦难之中,身形垢秽,内心常怀贪嗔之念,为了清净六道众生的业障,让众生安详参与法会,必须进行奉请。在奉请每席时,斋主要出位走到仙桥布前,投掷鲜花迎请众生来临。
授幽冥戒 授予亡灵菩萨戒
晚7时,众功德主礼请能元法师传授幽冥戒。仪式现场庄严肃穆,斋主观想作意亡灵亲临戒坛,并代替历代祖先、怨亲债主行忏悔、领纳清净戒体。
授幽冥戒,系在世之人为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒,令众生受持戒规,得以远离身、口、意恶业,而获得清净,增长善心与善念。三恶道众生因为生前造作恶业堕落恶道中受苦,授幽冥戒即是以菩萨度生慈悲情怀,令冥界众生皈依三宝,祈求忏悔,发菩提心,受大乘戒,从而超脱轮回之苦。