1、四威仪

　　戒律云“三千威仪，八万细行”。细行不出行住坐卧，皆有一定之模范。所谓“行如风，坐如钟，站如松，卧如弓”。此四威仪，最所注重。但坐有两种：一是挂腿坐，名曰半坐。二是盘腿坐，名曰满坐。半坐者：坐时，先将腰杆直起，衣领牵正。必须坐齐，衣袖分两边；手是冬抄夏搭，结弥陀印；脚分八字，前头八寸后二寸，名曰前八后二，不出袍边。站起来，手抄平胸；不穿袍子，双手垂下。站有分班站跟班站。跟班站者，后人鼻头对前人脊缝；分班站者，左右相顾，肩并肩。无论坐立，皆是一个模样。满坐者，先将衣服包好，将鞋子收进去，齐位子边，此是半坐与满坐的区别。

　　2、结跏趺坐式

　　坐时用双手先将衣服撩起，名曰提半把，徐徐坐下。将将衣服后层下端铺平，右足置在左腿下，用两手将前面下摆稍稍提起，不可露膝。再将左足置在右腿下，名曰单趺坐。如再将右足提起，置在左腿上，名曰双趺坐。结单趺坐或双趺坐后，将衣服前面下端包盖以膝，上置一竹板，又名性板。双手搁在竹板下；名曰入定式。

　　3、趺座念佛观心式

　　（1）趺座念佛式结珈趺座念佛时，左手拿珠，右手数珠，六根反闻，口念弥陀。

　　（2）趺座观心式手结弥陀印，置在双膝上，六根逆流，观照一切，诸妄当消，云散月明，心中渺无一物。

　　4、立式(结弥陀印站立式)

　　结弥陀印时，是右手在上，左手在下，站立不动，观心闭目。(或有左手在上，右手在下之式)。

　　5、与四众同行，或绕佛时次序：

　　（1）比丘(有执事者，先维那，后悦众，次清众)。

　　（2）比丘尼

　　（3）搭衣的男居士(优婆塞)

　　（4）搭衣的女居士(优婆夷)

　　（5）着海青的男居士

　　（6）着海青的女居士

　　（7）着俗衣的男居士

　　立法者在末行。如打普佛时，斋主在法师前行。

　　6、卧的规则

　　卧如弓，以右手托右边耳朵。左手伏在左边膝头，曲肱而枕之。名曰吉祥卧。禅堂里广单上，无论多少人，卧下均是一个模样。面庞一律向里，不准打鼾。