请下堂就是召请六道众生前来参加法会。连续三天下来，内坛法事都从半夜开始，可说完全打乱平常的生活习惯。但当大家看到年岁已高的三师和尚，带领大众跪拜、唱诵，更是加倍辛苦，内心除了佩服、赞叹之外，自己又岂能偷懒。

　　第六天中午十二点，看了时间表，凌晨三点才刚告赦完，中午请下堂，晚上又有幽冥戒。请下堂是所有佛事中，时间最长的一场。因为要召请的对象实在太多，下堂共有十四席，佛事时间长达五小时，中午进场后，要到傍晚才出场。

　　走进内坛，仙桥布早已垂挂好了，上方悬挂着十四张小幡，虽然仅有十四张不起眼的小幡，却是六道众生的指标。六道众生都是用云鹤做为交通工具，所以桌上还放置十四张纸云鹤；另外，一旁也备有沐浴亭，并放置一千三百件，要给六道众生穿着的纸冥衣、裙、裤。

　　最特别的是，桌上特别放置一座比任何牌位都大的“黑牌位”，上面以白字写着“六道群生受荐亡灵并序列于此参礼”，这是代表所有受荐亡灵的牌位。

　　召请流程：

　　奉请十四席→召请诸类孤魂→说破地狱偈→开道路→离怖畏→开咽喉解怨结→沐浴→治衣→净六根三业→燃香达信→为六道群生奉请三宝→皈依

　　虽然请下堂的时间很长，对每个人来说都是耐力大考验，经过这些环环相扣的召请流程后，都会被法会的严谨、慎重深深感动，不自觉地充满欢喜心，因为六道众生终于如愿以偿来到法会现场，不仅没有阴森恐怖，令人毛骨悚然的感觉，反而在诸佛菩萨、诸多圣众的环绕下，众生皆得以洗涤内外垢染、尘劳，穿着新衣高高兴兴地赴盛会，并先皈依三宝，虔敬期待地准备聆听法要。

　　从各方来的六道众生，因久处苦难，不仅身形垢秽，内心更是深怀恐惧。为了清净他们的业障，庄严威仪，好让这些众生安详与会，必须进行奉请。《水陆仪轨会本．卷三》有记载：

　　“今则三尊毕会，六趣咸臻，将同禀于真修，必先祛于宿憾，忍心一发，辱境何存？念仇雠本我亲姻，视男女皆吾父母，永销结恨，各起深欢，袂属裾联，真趣菩提之路，心开意解，咸登解脱之场，毋自失于良时，当进求于胜益。”

　　奉请每席时，大家都出位走到仙桥布前，投掷鲜花迎请众生到临，众生来临之后，先住在仙桥布（观想为清净的道路）上广大庄严的宫殿中，香灯法师则每奉请一席就焚化一张云鹤，表示三恶道的众生都转换成三善道，得以羽化，驾鹤而来；众生迎请来之后先进沐浴亭，沐浴时，外场则同时焚化冥衣。