此类法器是指钟、板、木鱼、椎、磐、饶跋、鼓等物。日常行事、生活作息中集合大众，或于法会、仪式中领众所用。

　　《玫修百丈清规》卷八《法器章》中说：“钟、大钟，丛林号令资始也；晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衡疏某昧。”

　　大板斋粥二时长击三通，木鱼后三下叠叠击之，谓之长板。念诵楞严会做戒火烛，各鸣三下；报更则随更次第击之。

　　木鱼，斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。

　　椎，斋粥一时，僧堂内开钵，念佛唱食遍食，施财　白众皆鸣之。BR＞　

　　磐，大殿早暮住持知事行香时，大众看诵经咒　时，直殿者鸣之；唱衣时，维那鸣之。　

　　饶拔，凡维那揖住持两序，出班上香时，藏殿祝赞转轮时，行者鸣之。

　　法鼓，凡住持上堂、小参、普说、入室并击之。击鼓之法，上堂时三通，小参一通，普说五下，入室二下，皆当缓击。可见无论是夜眠警觉、用斋、念诵时、上堂时，皆以法鼓为指示讯号。以下简介焚叹之法器。

　　1·法鼓：法堂设二鼓，东北角者称法鼓，西北角　者称茶鼓。凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。

　　2·钟：佛寺作法事时，击之召集僧众；晓击，则破长夜警睡眠；暮击，则破昏衡疏某昧。

　　3·木鱼：有两种，一为圆形，刻有鱼鳞，诵经时叩之调音节；为长形，吊库堂前，晨朝、中午二时粥饭击之以召集僧众过堂，又名梆子。

　　4·引碧：亦称小手碧，铜质，形如小碗，隆起的顶端有钮，附有木柄，便于执掌。是一种用于佛事的乐器。

　　5·拔：亦称铜钱，圆铜片中间突起成半球形，正中有孔，常以绸条或布条，手持两片拍打发声，用为法会乐器。

　　6·云板：亦称大板，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰（在第四章会有详细的介绍）。