一袭长衫，淡定的眼神，印宗法师留给人的印象不只是优雅脱俗，更多的是干练和睿智。如果用一朵花朱形客这样一位尼师，只能是兰花。

　　如兰花之韵，清新淡然，优雅高贵。现代社会的纷乱复杂不会让她的芳心受损，她依然独自芬芳。

　　印宗法师这样一个兰心慧质的女子，世俗的纷尘终不能牵绊她，也只有佛门如此清净之地才是她的归宿。

　　唯一没有做错的事就是选择了出家

　　印宗法师从小生活在佛教家庭里，父母都是虔诚的佛教徒，姐姐也从小就入了佛门。但印宗法师入佛门并不单纯是受了家庭的影响，而是自己对佛理的参悟。上世纪七八十年代的时候，国家宗教政策刚刚落实，寺院逐步开始恢复，佛经的印刷品极少，流传的经书主要依靠手抄本。印宗法师写得一手漂亮的毛笔字，每次来武汉姐姐出家的寺院，师父们总会让她帮忙抄经，并教给她一些抄经的要领。印宗法师很清楚地记得她最早抄的是《中峰国师三时系念》，每次抄经的时候，她便觉得自己身心都变得安静，也就是在抄经中，她逐渐对佛理有了一些领悟。

　　高中毕业以后，印宗法师开始工作，每个星期天她都去寺庙抄经，这样经历了半年，当她抄了三本《慈悲三昧水阡》之后，似乎乎明白了许多道理，找到了生命的归宿，便告诉寺院的老师父说想要出家，师父听了很开心。出家的姐姐知道后非常反对，怕她是一时冲动的选择，让她等三年后再做决定。一千多个日夜过去了，她最终的选择还是做个出尘的尼师。

　　印宗法师的出家，由于因缘际遇，选择的是武昌莲溪寺。一个有着悠久历史的寺院，是武汉佛教历史上四大丛林之一。它是一个女众丛林，武昌佛学院尼众部就设在这里。幽静的修行环境，浓厚的学习氛围，她为自己的选择而欣慰。在以后佛学院的课堂上，印宗法师经常这样说，“我这一生做错过许多事情，唯一没有做错的，就是选择了出家。”

　　一个有志青年，终身选择出家，对于世俗的荣华毫无牵挂，然而只是母亲，永远牵动着她的心。

　　母亲开始并不同意她出家，印宗法师不能理解。若干年后，她终于理解了一个做母亲的心。自从印宗法师出家以后，她在家住的屋子还是一样的摆设，她喜欢读的书籍、工作时的自行车以及她用过的衣物，母亲从不让任何人动，每次拿起她用过的东西总是暗自垂泪。

　　父亲早逝，姻姐出家，母亲几乎把她当成自己唯一的寄托。有一天印宗法师终于懂得了母亲承受的痛苦。

　　新加坡学习：心痛并感动

　　1995，年印宗法师陪昌明法师到新加坡做佛教文化交流，第二年新加坡净宗学会开办的净土人才佛学院邀请中国僧尼留学，省佛协让印宗法师参加。对于好学的印宗法师来说，这是一次难得的机会，而在她出国的前一天，母亲却与世长辞。

　　印宗法师守了母亲一天一夜，做完法事后，怀着恋恋不舍的心，她坚强地忍痛离开了母亲。到了北京组团集合的那天，正好是1996年的国庆节，与京城的繁华和喜庆相比，印宗法师的心中却满是荒凉和心痛。

　　在新加坡学习期间，由于母亲的过世，印宗法师每天都要早起一个小时，为母亲诵《地藏经》。就这样延续了一个多月，有一天终于被同学们发现了，告诉了学院的领导，大家知道事情的原委之后，都为她感到悲痛和感动。佛学院所在地的新加坡佛教居士林林长李木源居士，知道这件事后，特意到佛学院找到印宗法师，在她母亲过去49天的忌日，在居士林的五楼大厅给她的母亲供奉了一尊牌位，做了超度法事。在异国他乡，却有着同样的佛教情操，享受到佛教的特殊温暖，这是印宗法师十分感动的。

　　选择了出家，印宗法师觉得自己欠母亲的太多太多，但唯有在新加坡留学期间的这一件事，提起来的时候，她总是满含泪水，笑着对人家说：“母亲也算是不错，还跟着我出了一回国。”

　　在新加坡学习，印宗法师非常勤奋，这对她以后个人修学和弘法教学都产生了很大的影响。

　　华科大学习：闪烁着睿智的光芒

　　印宗法师认为佛学院的学习，让她对佛学典籍有深入的了解，而社会大学则为她打开了另一片广阔的天地。2001年，印宗法师到华科大开始了她的研究生生活，她选修的是哲学系。与一股研究生不同的是，她的课程较多，三年才修完所有课程。上学期间印宗法师还是住在寺庙，佛协非常支持她们的学习，每天都有车接送她们上学，中午她们在华科大的信徒家里吃斋饭。佛协的支持，信徒的护持，成为印宗法师学习的增上缘，她更加努力地学习。

　　研二的时候，印宗法师和同学们要修欧阳康老师的课，欧阳康老师是从武大过来的知名教授，大家都很期待。印宗法师说，欧阳康老师第一次上课的时候，谦虚地说他对宗教还很陌生，希望同学们能先介绍一下各自的宗教。她们的班级有五大宗派，当大家介绍各自的教派教义、特点之后，印宗法师作为佛教的代表，来到讲台，她并没有讲佛教的教义，只是问了其他同学几个问题：“基督教的同学说‘上帝创造了人的生命，人死后还要接受上帝的审判’。那么，上帝的生命又是谁创造的呢?道教的同学说‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。那么，道又是从哪里来的呢?”

　　印宗法师的问话说完，整个教室一片默然。欧阳康老师则拿出录音笔，记下了印宗法师的精彩瞬间。

　　印宗法师又饶有兴致地讲起了佛教的义理：“别的宗教把上帝、真主、道法等等当作生命的第一因。而佛教不主张有一个第一因，没有主宰人生命的东西，我们也不能主宰任何东西。因为在世界上万事万物都没有‘第一因’。所以佛教才说，时间是无始无终的，空间是无量无边的。那么宇宙人生万事万物究竟是从哪里来的呢?佛教认为所有的事物、宇宙人生都是因缘而生，缘生则生，缘灭则灭。如果一切都是被主宰我们的神灵安排好了的，是无法改变的，那么我们作善何为、作恶又何畏呢?佛教教义上的修行变得苍白无力，我们什么都不用做，只是等待神灵的恩赐好了。佛教教义讲的是一个因缘法和因果法，造什么样的因得什么样的果。而因果法又会使人们积极向上地面对人生，努力造好的因。这中间因果也是可以改变的，一个人的贫穷也好、富贵也罢，都可以通过后天的修因而改变。就像一个人很有福报，在社会上有了一定的地位，而他不再做善事，反而腐败，危害社会，那么他的功德就被破坏了，福报减损了，终究会堕落的。这就是佛教所说的‘恒转如瀑流’。”

　　印宗法师的这一番话说完，华科大宗教班的教室里，每一位同学都投来赞许的目光，虽是不同的宗教，大家禁不住被她的睿智所折服。

　　佛法的智慧：塑造了—个成功的管理者

　　作为一个丛林寺院年轻的比丘尼住持，她用佛陀的智慧、朴实的品质，有条不紊地管理并影响着众多的尼师们。

　　莲溪寺是武汉佛教寺院住众最多的寺院。印宗法师通过严谨的戒律清规宋规范大家的生活，以戒治寺、依法管人。早晚上殿过堂、半月布萨、冬天坐禅行香、夏季结夏安居，每个人的修行生活都有详细的记录，无故不参加的人都会有相应的惩罚。

　　在接受尼众出家方面，印宗法师也设有严格的门槛，对其入佛门的动机、学历、家庭情况等等方面都有相应的要求。凡是来莲溪寺出家的女青年，进来之后都有三年的考验期，在这三年中，第一年让她去做比较辛苦的工作，为的是磨砺心志，培养福报，一年之后剃头，再受两年的式叉尼戒，作为道前的基础，提升信仰。如果能接受这样的调教和考验，基本上就能做一个合格的出家人了。印宗法师说这样的出家人—般来说不会还俗，她住在莲溪寺二十多年，还没有一个还俗的比丘尼。

　　印宗法师积极创造条件，尽可能让比丘尼接受更多的佛教教育。出家二十多年来，她协助慈学老法师，创办莲溪爱道培训班，恢复武昌佛学院，在佛法的讲席上，培养了一百多位毕业生。她很欣慰地说，现在莲溪寺已经有十多个大学生出家，凡在莲溪寺常住的比丘尼，都经过三年以上系统的佛学院教学生活的学习，有文化底蕴的出家人更容易理解佛经，文化是一个媒介，有了深厚的文化底蕴，佛经能得到更好的体悟。她经常鼓励尼众多读佛经，提升信仰，多学文化，提高素质。每个星期天华科大的张跃生老师会到寺庙来讲授古代汉语，帮助她们打好古文基础。

　　佛教教学：出家生活中最快乐的事

　　说起教学，还得从印宗法师在新加坡学习谈起。正是在那个时候，培养起了她教学的兴趣，并爱上了这个她一生所要奉献的事业。在新加坡学习期间，老师上课的模式是一种传统的佛教教育，每个星期老师只讲一天课，而她们班级有三十个同学，剩余的五天就由同学们轮班复讲，两个星期每位同学都要讲一次课。“复讲对我来说特别紧张，很害怕，但我也很喜欢，每次讲完后都有一种成就感。”印宗法师如是说。每位同学复讲结束之后，老师和其余的同学都会做评论，包括他讲席仪态的庄重，讲课内容的深度，甚至上台的规矩细节，语言表达的方式，普通话的标准程度，服装的整洁和威仪，这些都是大家点评考核的内容。尽管印宗法师每次复讲都会认真准备很久，但还是会紧张，而正是这样严格的学习模式，培养了她良好的教风和教学能力，为她今天弘泫打下了坚实的基础。

　　回国以后，印宗法师在佛学院的教学过程中，沿袭了这种教学模式，她自己先讲，再由学生复讲，最后讨论。她认为这样上课可以让同学们更好地参与教学，如果只是一味地由她讲解、学生被动地接受，可能很快就会忘记。学生准备复讲的过程，也是再一次学习的过程，也锻炼了她们的综合能力。

　　印宗法师讲授的是《唯识》课，主要内容是“谈人心”，“人心可以改变一切。改变世界，不如改变内心。”她告诉学生，“我们不能总是哀怨生活的不公平，生活中会有痛苦，也有不如意，这是每一个人受业力的牵引而感得的果报，我们没有办法去改变它。而我们唯一能做的，就是调整好自己的心态去学会面对，这个时候再看生活就会不一样。这也就像一朵花，在你心情不好的时候，你眼中的花是暗淡无光；而在你心情愉悦的时候，你欣赏到的是千姿百态。这朵花还是这朵花并没有变，而能变的是我们自己的心态。”

　　印宗法师的课大多排在上午。出家人每天凌晨三点多钟就要起床，往往上午上课容易瞌睡；印宗法师便努力使自己的课堂诙谐幽默，老师和同学也形成很好的互动。学生都很喜欢上印宗法师的课，寺院的尼师们和居士也都要求听她的课。印宗法师常跟学生们说，站在讲台上，分享佛陀的智慧，传达佛陀的法音，是她出家生活最快乐的事。