也许有人会问水陆普度不就是请好兄弟来吃饭就好了吗？为什么还要念这么多经、拜这么多在呢？事实上，翻开《水陆仪轨会本》就会发现，这其中的学问可大着呢！除了请吃饭外，“法供养”才是法会的目的，福慧资粮无可限量。“万法唯心造”，试想如果能打开纠结思想问题，一旦思路畅通，外在环境也会随之转变，生死轮回就在一念之间，净土也在一念之间产生。

　　《水陆仪轨会本》：“有能修此真法供养，不缘于心，不住于相，不住相者，忘情造理，如斯行施，功用莫比；无能施者，无受施人，无中间物，皆毕竟空。”八天七夜的佛事仪轨作用就在洗涤思想的重重污染，日夜不中断的诵经声及大众或跪或拜的画面，如不亲临其境，很难感受到那股心灵的震撼。

　　整场水陆法会最重要的精神重镇就是内坛，因此内坛佛事的重要性可想而知，内坛依循的是《水陆仪轨会本》，这是由历代高僧编制出来的，法会本身就是总集佛法的精要，内容谨然有序，大家不仅只是跟着唱诵、跪、拜、绕佛，还要深入仪轨的意义，了解佛法的内涵，这才称之为“打水陆”。

　　内坛共设有廿四席，第一席都代表这场大法会邀请了不同世界的众生前来参加，廿四席分为上、下堂，上堂有十席，下堂有十四席。诸菩萨及诸大圣人都位列上堂，六道群灵则囊括在下堂十四席中。

　　水陆法会最重要的内容就是内坛佛事，所超度的一切对象都在内坛做召请，因此一走进内坛就会看见所有墙面几乎贴满黄色的超度牌位。参加水陆的代表一般称为功德主，佛事进行时，由他们代表亡灵参加。