问：事无不可对人言，乃人生一大快事。所以我在生活中尽力持戒，但很多同修觉得这一想法过于理想化，请法师开示。

　　答：受戒确实会和原有串习发生冲突，所以我们会觉得束缚，觉得不舒服。但如果我们想要改变命运，就必须纠正这些不良习惯。

　　持戒，正是在内心建立一套防范系统。尤其是现代人，受个性解放的影响而格外缺乏自制力，这就有必要特别加强。具备自制力，我们才有能力抵抗串习累积的惯性，改变原有的生命发展轨道。当我们认识到戒律对改善生命的巨大意义，持戒就会成为自觉的行为。因为我们不是在被动接受某些规约，而是我们为了改善自身生命来寻求戒律的帮助。这不是理想，是我们必须认清的现实。

　　问：盗戒的界限在哪里？另外我很喜欢吃肉，怎样克服这个嗜好？

　　答：偷盗也叫不与取，其标准为，凡别人没有给你的有主物，都不可私自占为己有。哪怕挪动位置，也是犯戒的。

　　至于不杀生，并不完全等同于吃素。佛陀开许吃三净肉，即不见、不闻、不疑。不见是没看见这个肉为你而杀，不闻是没听说这个肉为你而杀，不疑是没任何际象表明这个肉是为你而杀。这种三净肉是可以吃的。当然，从慈悲的角度，不吃肉是更好，毕竟有人吃就会有人杀。

　　如果对肉有贪著的心，我们可以做些观想。其一，肉就是动物的尸体，尸体好吃吗？其二，我肉众生肉，名殊体不殊。你想吃众生肉时，拿自己的手咬一口试试，看看自己的肉好不好吃。其三，现在很多养殖方式很不健康，吃了对身体有极大危害。具备这样一些认知，就会减少对肉的贪著。