师讳道绰，并州汶水人，俗姓卫。弱龄处俗，闾里以恭让知名。年十四出家，习经论，又事瓒禅师学禅。迨憩锡汶水石壁谷玄中寺，昙鸾大师所立，师慕鸾公净土之业，于是潜心观想，时年四十八岁，隋炀帝大业五年也。

　　师坐常向西，六时礼敬不缺，念佛日以七万计。普化道俗，为众讲无量寿经、观经，几二百遍。听讲者各捏珠，称佛号，若潮汐声。或时散席，响弥林谷。平时激劝净业，理致泉涌。或邪见不信，欲相抗毁者，及睹师之相，仪貌充伟，端详慈和，辄饮气而归；其道感物情为若此也。贞观二年四月八日，于祝圣诞时，见鸾公于空中坐七宝船上，谓师曰：汝净土堂成，但余报未尽耳。又见化佛住空，天华下散，大众共睹，皆忻仰叹异。天华降时，男女等以裙襟承得，薄滑可爱。师自此报力愈强，容色盛发，道俗向风者日众。年登七十，忽然龀齿新生，如本无异。谈述净业，理味奔流，词吐包蕴，气沾醇醴。年常自业，穿诸木栾子以为数法，遗诸四众，教其称念；道俗向其绥导，望风而成习矣。著《安乐集》二卷行世。集分十二门，劝信求往，为最殷勤。引用经律论释，统该龙树、天亲，迩及慧远、昙鸾文句。遵崇净土，明示昌言，交旨切要，详诸化范。贞观十九年四月二十七日，示寂于玄中寺，春秋八十有四。

　　赞曰：追踪鸾公，精修自业。六时礼敬，坐不背西。持诵佛名，日限七万。恳到勤劬，复切利他。宏于净业，感鸾公示现，化佛住空，天华下散。自非行感伦通，拒能会此者乎。师感鸾公现身，亦犹鸾公之感龙树尊者也。净土圣贤，接引有缘，感应昭彰，岂容思议。