地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方成菩提。

　　右手九环锡仗振开地狱之门，左手明珠照亮地狱之黑暗

　　地藏殿主供地藏菩萨，是佛寺的重要配殿之一。根据《地藏十轮经》载，地藏菩萨的名号来历于"安忍不动犹如大地，静虑深密犹如宝藏"，“地”表大地安忍不动之意，“藏”表深静密虑之意，其名号正显发菩萨心地之果证。地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一，《地藏菩萨本愿经》载，地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，于释迦牟尼佛入寂后，弥勒佛未出世之前尽度一切众生悲苦。地藏接受了嘱咐，在忉利天当着释迦牟尼发出大愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽解脱，而我自身方成佛道”故其美称为“大愿地藏”。地藏菩萨作比丘形，头戴毗卢冠，身披袈裟，这是因为地藏菩萨在 “五浊恶世”(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了使众生能深信正法，尊敬三宝，所以显现出家比丘之相。结跏趺坐，右手持锡杖，表爱护众生，也表示戒修精严；左手持如意宝珠，表示满足众生愿望。两边胁侍为闵长者和道明和尚，边上俯卧的是地藏菩萨的坐骑“谛听”。这就是“金地藏”像。相传唐代新罗一王子出家，名叫金地藏，后来来到我国安徽九华山，受到当地闵长者的供养。闵长者的儿子从他出家，法名道明。后人便将“金地藏”看作地藏菩萨的化身，闵长者父子成为地藏的胁侍，而九华山就成为地藏菩萨的应化之地。地藏菩萨之法身实充遍于宇宙六道之间，只要有人能读诵《地藏菩萨本愿经》，抑是其他大乘经典，还是念诸佛菩萨名号；地藏菩萨便能显其大神力，亲领欲被超渡之祖先、眷属及诸恶道众生，至其跟前随诵佛经，直到心地清净，大放光明，得到解脱境界为止。地藏菩萨的本怀，是化渡众生，包括六道一切有情之类，其誓愿乃永存不灭。