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圣空法师:什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?
    静曦
 
 

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圣空法师:什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?



  圣空法师:什么是“反闻”?天天在用却到处找不到的是什么呢?

太平岩寺论坛

  ——【将闻持佛佛,何不自闻闻】【闻非自然生,因声有名字,旋闻与声脱,能脱欲谁名】

  【将闻持佛佛,何不自闻闻】

  这句话很重要啊!我们天天用我们的闻性来闻自己的自性,来闻自己的妙用,是不是多此一举?天天圣空!圣空!圣空……自己念自己的名字干嘛?那你们现在有没有天天念自己的名字?有没有天天念回来吧!“我”!回来吧!“我”……有没有这样念?所以,现在佛告诉我们“将闻持佛佛”。我们用我们的闻性来天天念我们的智慧妙用,念我们的真心自性那不是多余吗?不是没事找事吗?但是!道理你得明白,不明白?!必须要去这样做!所以,闻来闻去还不懂,“何不自闻闻”。那你要这样的话,你为什么不反闻自性呢?那就是佛啊!本身就是!天天去找!上哪去找啊?!自己找自己大家说能不能找到吗?就像有的时候,你手里本来拿着这个东西却在找这个东西,那到哪去找去啊?我们的真心自性天天在我们的六根门头,惊天动地!在起妙用,我们就是不认识它。天天用它还去找它,上哪儿去找啊?等到有朝一个人告诉你这不就是嘛!你才恍然大悟!是不是这样?!

  【闻非自然生,因声有名字,旋闻与声脱,能脱欲谁名】

  “闻”可不是自然的,“自然”就要有个自然体,也不是因缘,也不是自然,他是本来就是这个样子。所以,佛法不用“自然”,用“本源”。如果你写“自然”的话那说明你还没有“破”!所以用“本源”本来!它本来就是这样的!没有变过,也没有丢过,也没有思过,也没有变过,什么也没有产生过。那现在我们是因为声音给它取了名字叫“闻性”。你可不要执着一定要有个“闻性”去“闻”,是因为“声音”给它起了名字。如果你把自性和声音脱开不跟着声音跑就旋闻与声脱。如果你能把“声尘”和这个“闻性”搞清楚了,不跟着声音跑那还有名字嘛?只有妙性了。那现在很多人听我讲完之后就要去“反闻”,执着“反闻”还是有个东西要“反闻”?是因为声音、耳根的启用给它起了名字叫“反闻”对不对?如果我们把声音和“闻性”认识了,把声音脱落了,“六解一亦亡”还有“闻性”,还有个“闻”吗?就是自性了,这时候还有名字吗?又破了一层了。你就不要再执着,只要不跟着声音跑就是了。不用“闻”,闻是个代名词。所以,很多人去闻、闻、闻!累得上火了!我说:“你咋的了?”反闻闻自性闻的!“怎么闻成这样了?”那不闻跑了怎么办?我说:“人怎么死的?愁死的!”我一看,一个月没见,反闻闻自性累出来病了,还作了名字。我今天为什么要讲?就因为它发生这个问题,所以才讲。因为是有声音,因为耳根起作用,所以给它起了名字。如果我们明白了,我们不跟着声音跑的时候,我们安住自性的时候,其实就没有名字了,你只要不跟着声音跑,不跟着声音生落,不执着声音,这就叫反闻!

  ——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示



[楼主] 2018-9-27 15:38:46
 

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