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能忍的人容易得定
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  云何名菩萨非所为忍?

  不以事故生忍,不以利故生忍,不以畏故生忍,不以受他恩故生忍,不以相亲友故生忍,不以愧赧(是羞愧)故生忍,菩萨常修于忍,是名菩萨非所为忍。

  这一段给我们说的重要意思,菩萨常修忍辱波罗蜜,无时无刻他不在修忍,所以外面既有境界他能忍,没有境界他也是忍,这个就是菩萨所修的六波罗蜜。

  这六门功课,一切时一切处,有这个缘,或者是没有这个缘,统统要修忍辱。

  为什么?

  忍辱是禅定的前方便,能忍的人容易得定。如果说有一些缘故逼着你不能不忍,那是应该的,没有任何缘故的时候也要常修忍辱波罗蜜。

  换句话说,菩萨必须放下万缘,绝不为一切境缘所扰、为一切境缘所动,他忍辱波罗蜜才能成就,有忍就有定。

  小不忍,我们一般凡夫不能觉察,以为自己修养还不错,小小的风动有时候也会起心动念、也会分别执着,这就不能得定;换句话说,清净平等心受到干扰。我们想到经题,很多问题自然就解决了。

  如何真实保护着清净平等觉?觉是开悟,怎么开悟的?因为心地清净平等,这就开悟了。

  所以清净心是禅定,平等心是大定,平等就没有动摇,没有动摇那是自性本定,真心就显露了,体露真常。


[楼主] 2018-5-9 8:22:53
 

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