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人生短促 更需争取时间修善
    佛子
 
 

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人生短促 更需争取时间修善



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  人生是短促的、有限的,这句话是谁也知道。对人生短促的见解,也有见之于文字的。

  如庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯”。这就是说明人生不是长命永生,而是短促的有限公司。

  李太白有一首诗中说:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪。这也是形容人生的短促,早上是一个妙龄少女,晚上就变成白发皤皤的老太婆了。

  而司马迁在《史记》中说:人生一世间,如白驹过隙。白驹是代表日影,人生一世,如在壁隙中看日影似奔马地闪过,比李太白的朝丝暮雪跑得更快了。

  但比起佛教修道者对于人生体验的速度,则尚觉不如;怎样见得呢?

  在《四十二章经》中,佛问诸沙门曰:人命几何?

  沙门答曰:数日之间。

  佛曰:子未知道。

  又一沙门答曰:饮食之间。

  佛曰:子未知道。

  又一沙门答曰:呼吸之间。佛曰:善哉!子知道矣!

  修道者能够体察到人的生命在呼吸之间,所谓“一口气不来,便是来生”,他为争取时间用功,向道之心才会恳切而勇猛精进,迅速地获得道业上的成就。

  佛教对人生基本的观察,如小乘佛教的三法印,所谓诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。

  前二法印是说明世间法的生灭无常,苦空无我,也是显出人生短促的真理;了知人生短促,争取时间,勤求为道,断惑证真,就可达到“涅槃寂静”的出世的解脱境界。

  因此佛教体察人生无常、无我、苦空的短促,它的真谛是要人提高警觉,赶快修善,不要把时间虚弃,空过一生,并非说因时间短促,而叫你于此世界不感兴趣,生起消极厌离的短见,走上逃避现实的行径。


[楼主] 2018-4-4 22:23:59
 

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'Re:人生短促 更需争取时间修善'
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